close
تبلیغات در اینترنت

دانلود مقاله اندیشه اسلامی
loading...
سرویس سایت سایت رزبلاگ بزرگترین سرویس ارائه خدمات سایت نویسی حرفه ای در ایران

تحقیق دروس عمومی

عملیات کمان 99 نیروی هوایی ارتش بامداد روز يكم مهر ماه سال 1359 درحالي كه بيش از 10 ساعت از هجوم هواپيماهاي دشمن به ميهن عزيزمان نمي گذشت، با ابلاغ رمز "كمان 99" به پايگاه هاي هوايي، عمليات آغاز شد. پايگاه بوشهر كه تا به آن روز پرواز 40 فروند فانتوم را با هم تجربه نكرده بود، آماده بود. هواپيماها برروي باند پروازي قرار گرفتند و يكي

عملیات کمان 99 نیروی هوایی ارتش

عملیات کمان 99 نیروی هوایی ارتش

عملیات-کمان-99-نیروی-هوایی-ارتشبامداد روز يكم مهر ماه سال 1359 درحالي كه بيش از 10 ساعت از هجوم هواپيماهاي دشمن به ميهن عزيزمان نمي گذشت، با ابلاغ رمز "كمان 99" به پايگاه هاي هوايي، عمليات آغاز شد. پايگاه بوشهر كه تا به آن روز پرواز 40 فروند فانتوم را با هم تجربه نكرده بود، آماده بود. هواپيماها برروي باند پروازي قرار گرفتند و يكيدانلود فایل

ادامه مطلب
بازدید : 19 تاریخ : جمعه 27 فروردين 1395 زمان : 14:0 نویسنده : Khashayars نظرات ()

دانلود مقاله در مورد مهدويت

 دانلود مقاله در مورد مهدويت

     فرمت: WORD وورد

مفید براي دانشجويان معارف و تحقیق دروس عمومي دانشگاه ها براي كليه رشته ها
 
 
فهرست:
مقدمه
ويژگي‌هاي مهدويت از ديدگاه قرآن
مهدويت در تاريخ
ميراث مهدويت در هزارة اول اسلام و پس از آن
اميدهاي مهدويت در عصر حاضر
منابع
كتاب‌شناسي
 
بخشي از مقدمه:
مهدويت در مفهوم مداخله خداوند در تاريخ بشر ـ از طريق تعيين مهدي (شخص به درستي هدايت شده) براي رهايي مردم از ظلم و ستم در آخرالزمان ـ ويژگي مهم بحث نجات و رستگاري در اسلام است. اميدها و انتظارات مربوط به مهدويت، بخشي از اعتقاد اولية مسلمانان به [حضرت] محمّد به عنوان پيامبر آخرالزمان بود. در آن موقعيت معادشناختي، انتظار مي‌رفت كه پيامبر با رسالت جهاني، بشريت را به سوي جامعه‌اي آرماني رهنمون سازد. اين انتظارات هم‌چنين جزو گرايش‌هاي اصلاح‌طلبانه و احياگرانه جوامع يهودي ـ مسيحي عربستان در قرن‏هاي ششم و هفتم بود. پرداختن قرآن به واقعه قريب الوقوع روز قيامت و آيات‌ الساعه [= نشانه‌هاي قيامت] ـ كه نشان دهنده بي‌نظمي‌ در عالم و دوران ترس و وحشت قبل از روزهاي پاياني است ـ در درون شرايط فرهنگي و ايدئولوژيكي مربوط به پيشگويي دربارة مهدويت در مبحث معاد و نجات و رستگاري [اديان] ابراهيمي قابل فهم است.


 

بازدید : 43 تاریخ : دوشنبه 27 شهريور 1396 زمان : 19:2 نویسنده : Khashayars نظرات ()

مقاله آموزشی اسماء و صفات خداوند در قرآن

مقاله آموزشی اسماء و صفات خداوند در قرآن 
دسته بندی معارف اسلامی
فرمت فایل doc
حجم فایل 23 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 13

چکیده:

الكافى
اسم «كافى‏» در قرآن یك بار آمده و در همان مورد وصف خدا قرار گرفته است، چنان‏كه مى‏فرماید:
الیس الله بكاف عبده و یخوفونك بالذین من دونه و من یضلل الله فما له من هاد(زمر، 36).
آیا خدا (درنگهدارى) بنده‏اش كافى نیست، تو را از غیر خدا مى‏ترسانند، هر كس را خدا گمراه كند، هیچ راهنمائى براى او نیست.
كفایت در زبان فارسى معادل با لفظ «بس‏» در زبان فارسى است و مفاد آن این است كه نیاز به چیز دیگر نیست و آیات قرآن نیز بر این معنى گواهى مى‏دهند، چنان‏كه مى‏فرماید:
...و كفى بربك هادیا و نصیرا(فرقان، آیه 31).
بس است كه پروردگارت هدایت كننده و یارى دهنده است.

دانلود مقاله آموزشی اسماء و صفات خداوند در قرآن

بازدید : 48 تاریخ : جمعه 29 بهمن 1395 زمان : 19:0 نویسنده : Khashayars نظرات ()

دانلود تحقیق بروز، اعتلا و سقوط تمدن ها و فرهنگ ها از دیدگاه اسلام

دانلود تحقیق بروز، اعتلا و سقوط تمدن ها و فرهنگ ها از دیدگاه اسلام
دسته موضوعی : تاریخ اسلام !!!!!
فرمت فایل doc
حجم فایل 34 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 43

در مقدمه این مبحث مهم ، اشاره ای مختصر به تعریف توصیفی فرهنگ و تمدن می کنیم . می توان گفت فرهنگ عبارت است از شیوه انتخاب شده برای کیفیت زندگی ، که با گذشت زمان و مساعدت عوامل محیط طبیعی و پدیده های روانی و رویداد های نافذ ، در حیات یک جامعه به وجود می آید . البته می دانیم که این گونه معرفی ، بیش از یک توصیف اجمالی نیست ، و لی برای دیدگاه ما در این مبحث کافی به نظر می رسد . اما تمدن عبارت است از برقراری آن نظم و هماهنگی در روابط انسان های یک جامعه که تصادم ها و تزاحم های ویران گر را منتفی کرده و مسابقه در مسیر رشد و کمال را جایگزین آنها کند ، به طوری که زندگی اجتماعی افراد و گروه های آن جامعه ، موجب بروز وبه فعلیت رسیدن استعدادهای سازنده آنان بوده باشد. در این زندگی متمدن که قطعاً هر کسی ارزش واقعی کار و کالای خود را در می یابد ، و هر کسی توفیق و پیروزی دیگران را از آن خود و توفیق و پیروزی خود را از آن دیگران محسوب می کند، انسان رو به کمال ، محور همه تکاپوها و تلاش ها قرار می گیرد . لذا تمدن در این تعریف ، بر مبنای انسان محوری معرفی می شود ، در صورتیکه در اغلب تعریف های دیگری که تاکنون در مغرب زمین گفته شده است ، اصالت در تمدن از آن انسان نیست ، بلکه به طوربسیارماهرانه ای اصالت انسانیت درآن تعریفات حذف می شود و به جای آن ، بالا رفتن در آمد سرانه و افزایش کمی و کیفی مصرف ، جزﺀ تعریف قرار می گیرد .
این نکته را هم متذکر می شویم که مقصود ما از انسان محوری ، آن معنای مضحک نیست که مستلزم انسان خدایی است . بلکه منظور ما این است که محور همه تلاش ها و ارزش های مربوط به تمدن ، باید خدمت گزار انسان باشد ، نه این که انسا ن را قربانی ظواهر و پدیده های فریبا به نام تمدن کند . به عبارت روشن تر ، انسان در تعریف تمدن هدف قرار می گیرد ، و این شایستگی برای هدف قرار گرفتن ، از قرار گرفتنش د رجاذبه کمال مطلق که خداست ناشی می شود. 
پس از توجه به این مقدمه ، نخست این مسئله را به عنوان یک اصل اساسی در نظر بگیریم که تمدن و فرهنگ، با همه عناصر ممتازی که دارند ، از دیدگاه اسلام ، در خدمت حیات معقول انسان ها قرار می گیرند. نه این که حیات معقول انسان ها د رخدمت تمدن وفرهنگی قرار بگیرد که برای به فعلیت رسیدن استعدادهای مثبت انسانی و اشباع احساس های برین او به وجود آمده است . در مواردی ، انسان ها باید در راه وصول به تمدن و فرهنگ فداکاری کرده و دست از جان خود بشویند . این یک فداکاری و گذشتی است که انسان برای ریشه کن کردن آفات تمدن در خدمت حیات معقول ، و به وجود آوردن شرایط حیات مزبور ، برای انسان ها انجام می دهد ، نه برای دو پدیده مزبور که ارتباطی با حیات معقول انسان ها نداشته باشد . 
حال اجتماع انسانی در بروز و اعتلا و سقوط تمدن ها و فرهنگ ها ، شبیه به حال فردی از انسان است که تحت تأثیرعواملی بروز می کند و به اعتلا می رسد و سقوط می کند . مثلا ً احساس نیاز ، چنان که فرد را وادار به تلاش و تکاپو در عرصه طبیعت و منطقه روابط همنوعانش می کند ، همچنین جامعه را به گسترش و عمیق تر کردن درک و معرفت و سازندگی در عرصه زندگی تحریک و تشویق می کند . 
ما شاهد بروز تعدادی از اکتشافات در موقع بروز جنگ ها بوده ایم . لذا ممکن است یک یا چند نیاز موجب اکتشاف و به دست آوردن امتیاز یا امتیازاتی باشد که آن ها هم به نوبت خود ، مردم را برای وصول به امتیازات زنجیری دیگر موفق کند . ولی داستان تمدن ها از نظر عوامل به وجود آورنده ، د رنیاز خلاصه نمی شود . بلکه در موارد بسیار فراوان ، به قول بعضی از محققان در سر گذشت علم ، بارقه ا و جهش های مغزی انسان ها بوده است که عناصر مهم تمدن اصطلاحی را به وجود آورده است . گاهی دیگر تمدن ها و فرهنگ های مثبت ناشی از اکتساب و استفاده از تمدن ها و فرهنگ های دیگر جوامع است . البته این گونه تمدن ها و فرهنگ ها ، گاهی به طور صوری و راکد مورد تقلید قرار می گیرند ، که در این صورت ،نه تنها موجب پیشرفت جامعه مقلد و پیرو نمی شود ، بلکه ممکن است موجب عقب ماندگی و باختن هویت اصیل خو آن جامعه مقلد بوده باشد . ما دردوران اخیر ، در جوامعی متعدد ، شاهد این گونه انتقال تمدن ها و فرهنگ های تقلیدی هستیم ، که چگونه هویت اصیل خود جوامع مقلد را محو و نابود کرده است . در صورتی که اگر آن جوامع فریب امتیازات تقلیدی آن تمدن ه و فرهنگ ها را نمی خوردند و با همان هویت اصیل خود به راه می افتادند ، می توانستند از تمدن و فرهنگ اصیل و آشنا با خویشتن برخوردار شوند .

دانلود تحقیق بروز، اعتلا و سقوط تمدن ها و فرهنگ ها از دیدگاه اسلام

ادامه مطلب
بازدید : 45 تاریخ : پنجشنبه 14 بهمن 1395 زمان : 19:0 نویسنده : Khashayars نظرات ()

مقاله آموزشی اندیشه سیاسى اسلام

مقاله آموزشی اندیشه سیاسى اسلام 
دسته بندی
اندیشه اسلامی
فرمت فایل doc
حجم فایل 26 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 20

چکیده:

حكومت اسلامى: اندیشه سیاسى بر پاره اى قضایا استوار است كه در رأس آن ها مسئله مبناى مشروعیت قدرت و حاكمیت سیاسى است, توضیح شما در خصوص دیدگاه اسلام در این باره چیست؟
آیة اللّه فضل اللّه: اگر مقصود از حاكمیت سیاسى, قدرتى است كه به حكومت میان مردم, براساس معیارهاى اسلامى خُرد و كلان در جامعه اسلامى (امت) قیام مى كند, مسئله تابعِ اصولِ فقهى و شرعى است.
ما در این جا از مرحله خلأ حاكمیت اصیل, كه همان حاكمیت امام(ع) در مذهب امامیه اثنى عشرى است, سخن مى گوییم. درخصوص حكومت در دوره خلأ (عصر غیبت) دو نظریه وجود دارد:
نظریه شورا: نظریه اى كه مى توان آن را با استفاده از آیات قرآنى كه از شورا هم چون ضرورتى براى جامعه اسلامى سخن مى گویند پردازش فقهى كرد.
شورا در تمام مسائل كلى جامعه, و در پیشاپیش آن ها مسئله رهبرى, جریان دارد

دانلود مقاله آموزشی اندیشه سیاسى اسلام

ادامه مطلب
بازدید : 20 تاریخ : دوشنبه 31 خرداد 1395 زمان : 19:0 نویسنده : Khashayars نظرات ()

مقاله تاریخچه مختصری از زندگی امام علی (ع)

مقاله تاریخچه مختصری از زندگی امام علی (ع)

عنوان انگلیسی مقاله: A BRIEF HISTORY OF THE LIVES OF THE FIRST IMAM
عنوان فارسی مقاله: تاریخچه مختصری از زندگی امام اول
دسته: معارف اسلامی
فرمت فایل ترجمه شده: WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات فایل ترجمه شده: 5
جهت دانلود رایگان نسخه انگلیسی این مقاله اینجا کلیک نمایید
ترجمه ی سلیس و روان مقاله آماده ی خرید می باشد.
_______________________________________
چکیده ترجمه:
حضرت اميرالمومنين علي عليه السلام ، وي فرزند ابوطالب شيخ بني هاشم عموي پيغمبر اكرم (ص) بود كه پيغمبر اكرم را سرپرستي نموده و در خانة خود جاي داده و بزرگ كرده بود و پس از بعثت نيز تا زنده بود از آن حضرت حمايت كرد و شر كفار عرب و خاصه قريش را از وي دفع نمود.
علي عليه السلام (بنا بنقل مشهور) ده سال پيش از بعثت متولد شد پس از شش سال در اثر قحطي كه در مكه و حوالي آن اتفاق افتاد ، بنا به درخواست پيغمبر اكرم (ص) از خانة پدر به خانة پسر عموي خود پيغمبر اكرم(ص) منتقل گرديد و تحت سرپرستي و پرورش مستقيم آن حضرت درآمد. 
پس از چند سال كه پيغمبر اكرم (ص) به موهبت نبوت نائل شد و براي نخستين بار در غار حرا وحي آسماني به وي رسيد وقتيكه از غار رهسپار شهر و خانة خود شد شرح حال را فرمود علي عليه السلام به آن حضرت ايمان آورد. و باز در مجلسي كه پيغمبر اكرم(ص) خويشاوندان نزديك خود را جمع و بدين خود دعوت نموده فرمود: نخستين كسيكه از شما دعوت مرا بپذيرد خليفه و وصي و وزير من خواهد بود ، تنها كسيكه از جاي خود بلند شد و ايمان آورد علي(ع) بود و پيغمبر اكرم (ص) ايمان او را پذيرفت و وعده هاي خود را درباره اش امضاء نمود و از اين روي علي(ع) نخسيتن كسي است در اسلام كه ايمان آورد و نخستين كسي است كه هرگز غير خداي يگانه را نپرستيد.
ادامه مطلب
بازدید : 25 تاریخ : چهارشنبه 12 خرداد 1395 زمان : 19:0 نویسنده : Khashayars نظرات ()
تبلیغات
Rozblog.com رز بلاگ - متفاوت ترين سرويس سایت ساز

آمار سایت
  • کل مطالب : 118
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • آی پی امروز : 1
  • آی پی دیروز : 0
  • بازدید امروز : 46
  • باردید دیروز : 1
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 70
  • بازدید ماه : 103
  • بازدید سال : 1,473
  • بازدید کلی : 4,547
  • مطالب
    کدهای اختصاصی
    X بستن تبليغات
    X بستن تبليغات